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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(2)

    遂为后者收养。宿琼巴随其养父学法多年,得益甚厚,但终因贫困而不能得到密法传授。宿彼且遂令其与一富家寡母之女婚配,用他们的钱来学密法。学成之后,复将此母女遗弃。宿波且又令其讲经,曾有弟子三百人听其讲《遍...glang shakya bzang po)上师以及仪轨、修行方便之柱纳摩若之丹底觉沙(Nag mo re mDa' tig jo shak)。  宿琼巴有子三人,女数人,均修宁玛派密法,且有成就。其中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352306.html
  • 密法中关于修心的理论和实践是如何的?什么是菩提心?如何发菩提心?

    密法中关于修心的理论和实践是如何的?什么是菩提心?如何发菩提心?  《大日经》将密宗的基本思想概括为三句话:“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟”。发菩提心,修菩萨行,成如来果,是密法的核心。密法的...具有两种欲乐。   1.欲度一切有情出生死苦海。  2.欲成无上菩提(成佛)  若只欲利他,不求成佛,只是大悲心,不是菩提心。  若但求成佛,不为利他,只是自利心,也不是菩提心。  在密法中,修身和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644202.html
  • 莲花生大士对末密法的预见及对灌顶及上师资格问题的一些重要开示!

      莲花生大师告弟子磋嘉玛曰:   【磋嘉!末世中五百年后,密咒者多,只能说而不修其义。他们把密咒道变为咒术,滥用三昧耶物于空洞仪式当中。他们于市集中建茅蓬。宣称修双运而实质沉迷世欲。宣称修度...

    莲花生大师

    |莲花生大士|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2028383067.html
  • 祈竹仁波切答:有人说密法中的部份修持等于民间的气功或内功,这说法有没有根据?

    祈竹仁波切答:藏传佛教包括了小乘及大乘、显乘及密乘的修持及教法在内。密乘又分为事密、作密、瑜伽密及摩诃无上瑜伽密部四种。在摩诃无上瑜伽密部中,又分为生起次第及圆满次第的修持。在圆满次第中,有部份修持与...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513002.html
  • 祈竹仁波切答:修密法也可以修显宗吗?

    祈竹仁波切答:要修学密法,首要修件便是要具备显乘教法及证悟之基础,否则便根本未具足修密法及接受灌顶之根器。现在的人喜欢走快捷方式,一开始便一窝蜂地追求密法,又有很多上师为了名利而迎合这类人的要求,造成了佛法颠倒的现象。很多人以为藏传佛教就等于密宗,这只是他们的无知而已。藏传佛教包括了小乘、大乘显宗及大乘密法所有的教法及行持,并不能说藏传佛教就是密法或密宗。格律派的学僧,先要在色拉寺、甘丹寺及...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513012.html
  • 问:是不是凡是咒语都属密法?

    佛说经典可分为“经”与“续”两类,“经”是小乘及大乘显宗教法的佛语开示,“续”是有关大乘密法的开示。 有一些咒语及修持出自经部教法,所以并不能说凡咒语都属于密法类别。本师释迦牟尼的真言“他一他 唵 牟尼 牟尼 玛哈牟尼取 疏哈”及药师佛真言等,便属于经部所载咒句,并不...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385780969.html
  • 问:修密法成就快,真的吗?

    如果具备出离心、菩提心及空性正见等显教的基础,再如法求受灌顶、口传及传承导修开示的话,修密法的确可以较快地成就。这里所说的“密法”,尤指无上瑜伽部的生起次第及圆满次第教法,并不是指听受一两课开示、比手印或念一两句咒的层面之修持。如果没有显宗教法的证悟或基础,妄想一步登天而马上修学上述的密法,不单不是迅速成就之道,反而是直堕三恶道的最快捷径。密法是极为殊胜的珍贵教法,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20552082882.html
  • 问:禅宗是密宗还是显宗?

    在佛教中的“密法”一词有两种含义: 一是与广行般若波罗蜜多(行法)相对的深密般若波罗蜜多(观法)称密法。这种密法指的是性空真理。只有锐根高智之人才能认识这种真理...就是指事物的本来面貌,万法的本性,就是般若经所开示的中观妙理。这种妙理虽属深奥难解之密义,但从法理上讲,仍然属于显法,并不属于金刚乘密法。因为真正的密法,有一套与显法截然不同的根、道、果解行系统。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573885707.html
  • 祈竹仁波切答:有人说密法兴时,佛教就会灭,这是否有根据的呢?

    祈竹仁波切答:你这个问题,把密法与佛教假设了为对立的两方,这是一个十分错误的看法,密法也是佛法的一部份,不是佛法以外的一种学说。佛法是否衰落,取决于你有否依法修持。如果你并不依法修持,对于你来说,也...取决于任何一个派别之兴衰。至于密法,必须先有了大小乘共通教法及大乘不共教法之基础,方能有资格受持修学。如果你不依次第地盲目求密法,自以为是大根器而不屑于修学共通的显乘教法,你本人就是在参与污染佛法,你...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513001.html
  • 什么是密宗的五正学

    什么是密宗的五正学 密宗的五正学是:正确的上师、正确的传承、正确的了解、正心的修学和正确的弟子 一、正确的上师:必须具足当上师的条件,又有正确的密法,如果没有当上师的具足条件,弟子不得成就。 二、正确的传承:从金刚佛到自己的上师之间,不断的灌顶传承。所修学的密法,如果传承有间断,弟子也不得成就。 三、正确的了解:密宗的一切密法,从上师口传下来,必须要正确的了解。所传承的密法若不正确...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110149458.html